Kas yra kaukolės dangtelis (nuotrauka)

Rytuose kaukolės kepurė yra savotiškas pasas jo savininkui. Šios mažos skrybėlės forma ir ornamentas rodo, kad savininkas priklauso tam tikrai tautai ir klasei. Nė vienas žmogus neturėjo teisės pasirodyti mečetėje, šventėse, laidotuvėse ar pabusti be šio galvos apdangalo. Šiandien šis senovinis drabužis grįžta prie modernios aprangos.

Kas yra kaukolė?

Skullcap yra nacionalinis Vidurinės Azijos tautų galvos apdangalas, kuris yra apvalus arba kvadratinis dangtelis, plokščias arba su kupolu. Jie yra pagaminti iš įvairių audinių ir dekoruoti dailiais siuvinėjimais. Galvos apdangalo spalva ir ornamentas atspindi tos Azijos dalies, kurioje jis buvo pagamintas, gyvenimo būdo ypatumus.

Kaukoles dėvi ne tik uzbekai, kur jos jau seniai tapo nacionalinio pasididžiavimo šaltiniu, bet ir afganai, iraniečiai, turkai, Volgos totoriai, baškirai. Šį tradicinį galvos apdangalą Azijoje dėvi visi, išskyrus vyresnes moteris.

Istorinė nuoroda

Žodžio „skullcap“ šaknis glūdi tiurkų žodyje „tyube“ (arba „tobe“), kuris reiškia „viršus“. Rytuose manoma, kad viršugalvis yra sąlyčio su Visata taškas, o šis drabužis veikia kaip talismanas, saugantis pažeidžiamiausią žmogaus vietą nuo piktųjų dvasių ir pritraukiantis sveikatą bei gerovę..

Simboliška, kad kaukolės dangtelis, kaip ir mečetės kupolai, yra dangaus skliautas, po kuriuo gimsta, gyvena ir miršta žmogus. Tiesą sakant, šio galvos apdangalo forma ir simbolika persmelkia visą Rytų žmonių gyvenimą:

• jurta – kaukolės dangtelis, padidinta šimtus kartų;
• dubuo, iš kurio įprasta gerti arbatą, yra kupolo formos;
• Casa yra tradicinis maisto indas.

Būdingos galvos apdangalo savybės

Aukščiau jau buvo minėta, kad kaukolės dangtelis gali būti apvalus arba kvadratinis, su plokščiu arba smailiu viršumi. Audiniai jo gamybai gali būti skirtingi: šilkas, satino aksomas, audinys. Šias skrybėles gali gaminti tik merginos ir moterys, turinčios gerą regėjimą ir ypatingą atkaklumą.

Skullcap detalės – aprašymas

Šis galvos apdangalas susideda iš trijų dalių.

1. Tepa - „kalva“ arba „kalva“. Tai yra viršutinė dangtelio dalis, tas pats kupolas, kuris saugo savininką nuo piktos akies. Įdomu tai, kad stačiakampė forma leidžia sulankstyti kaukolės dangtelį, todėl patogu laikyti.
2. Kizak yra grupė. Taip pat buvo siuvinėta šilku, ornamente šifruojami įvairūs simboliai: gimimas ir mirtis, sveikata ir turtas.
3. Zhiyak yra pynė, kuri buvo naudojama kaukolės dangtelio kizakui apipjaustyti iš apačios. Jis taip pat buvo skirtas apsaugoti savininką nuo piktųjų dvasių. Jis gali būti grynai juodas arba dekoruotas vienu ar dviem pasikartojančiais motyvais.

Kaukolės dangtelių tipai

Šiandien Vidurinėje Azijoje yra daug įvairių šio galvos apdangalo tipų: plokščių, kūgio formos, pusrutulio ir kvadratinių. Siuvinėjimo raštas ir spalva atspindi senąsias žmonių tradicijas ir gyvenimo būdą.

Svarbu! Įprasta brangiam svečiui dovanoti kiekvienam Azijos gyventojui tradiciškai svarbius daiktus: chalatą, suzani (rankomis išsiuvinėtą sieną) ir, žinoma, kaukolės kepurę.

Jei vyrų, moterų ir vaikų kaukolės kepurėlių forma yra praktiškai vienoda, tai dangtelį puošiantys elementai skiriasi priklausomai nuo lyties ir amžiaus.

Vyriškų galvos apdangalų siuvinėjimai dažniausiai būna dviejų ar trijų spalvų paletės, o moteriškų skrybėlių raštai – sodresnė spalvų gama.. Išimtis, ko gero, yra uigūrai, kurių vyriški kaukolės kepuraitės puoštos ne tik įvairiaspalviais siuvinėjimais, bet ir karoliukais. Jie yra tikri meno kūriniai ir dažnai puošia namų sienas kartu su kilimais.

Svarbu! XIX amžiuje tik vyrai galėjo dėvėti kaukoles. Nuo tų laikų iki šiol gyvuoja posakis: „Ar nenešioji kaukolės kepurės? Tai reiškia: „Ar tu ne vyras?

Kitas kaukolės dangtelio tipas yra kuloh. Šią pailgą aukštyn kupolo formos kepurę ant plačios juostos dėvėjo dvasininkų (dervišų) atstovai. Kulokhą buvo galima apvynioti turbanu viršuje, tačiau turėjo matytis smailus viršus.

Merginos ir jaunos moterys pirmenybę teikė mažoms apvalioms kepurėms su aukšta juostele ir nešiojo jas aukštai ant kaktos. Juos buvo galima puošti ne tik siuvinėjimais, bet ir perlais, akmenukais, plunksnomis.

Vaikiška kaukolės kepurė buvo kupolo formos su aštriu viršumi, o viršuje buvo papuošta kaspinu su kutu. Uždėdama šį šventą galvos apdangalą kūdikiui, mula palaimino vaiką, patraukdama jam sveikatą ir gerovę..

Turkmėnistane kaukolės dangtelis vadinamas „takhya“. Jo forma gali būti bet kokia, o siuvinėjimas, kaip taisyklė, susideda iš geometrinių elementų ir atliekamas raudonos, baltos, geltonos ir juodos spalvos paletėje.

Svarbu! Laisvos merginos galvos apdangalas buvo papuoštas plunksna, bet jei ant kepuraitės nebuvo plunksnos, tai reiškė, kad nuotaka jau buvo priderinta.

Kaukolės dangtelio raštų ypatybės

Kiekviena siuvinėja turi savų amato paslapčių, tačiau jos darbe visada atsispindi vietinės tradicijos. Papasakokime daugiau apie kaukolės dangtelių raštus:

Chustskojus

Populiariausias yra Chust kaukolės kepuraitė, kurioje juodame lauke yra iš balto šilko pagamintas ornamentas, simbolizuojantis saulės spalvą. Tradiciškai ant kepurėlės vainiko buvo užklijuoti aitriosios paprikos ankšties atvaizdai, kurie reiškė šeimos laimę ir atbaidė piktąsias dvasias, o juostoje buvo išsiuvinėti stilizuoti avino ragai, reiškiantys jėgą ir drąsą. Ant žijako buvo pritaikyti į bangas panašūs raštai, simbolizuojantys turtus ir gyvybingumą.

Šachrisabzas

„Shakhrisabz“ kaukolės kepurė („irok“) išsiskiria turtinga spalvų palete, nes buvo išsiuvinėta gėlių raštais, kur kiekvienas floros atstovas ir spalva, kuria ji pateikiama, buvo sukurti taip, kad atspindėtų visą gyvenimo įvairovę ir turtingumą.

Buchara

Pagal raštus, išsiuvinėtus ant galvos apdangalo auksu ir sidabru, nesunkiai galima nustatyti jo kilmę - tai yra Buchara. Tokios kaukolės kepuraitės vadinamos auksu išsiuvinėtomis Bukharos. Auksas ir sidabras ant dangtelio reiškė aukštą savininko statusą arba ypatingo įvykio, kuriam jis buvo dėvimas, reikšmę. Šią kaukolės dangtelį nesunkiai atpažinsite iš tradicinių ornamentų:

• „lakštingalos akis“;
• „žvirblio liežuvis“;
• apskritimas, nurodantis tikslą.

Andidžanas

Andidžano kaukolės kepurė, išsiuvinėta kryžiumi ant storo balto pagrindo, buvo populiariausia tarp Rytų moterų. Tradicinės spalvos yra tamsiai raudona, mėlyna ir juoda. „Gyvatės tako“ raštas simbolizavo vaisingumą ir tuo pat metu tarnavo kaip talismanas nuo piktos akies.. Siuvinėjimą papildė vaisių ir gėlių vaizdai.

Taškentas

Taip pat ypač populiarus tarp Azijos gražuolių buvo Taškento kaukolė – šventinės aprangos elementas. Jis išsiskiria įvairiaspalviu siuvinėjimu su siūlais ir karoliukais bordo, tamsiai mėlynos arba tamsiai žalios spalvos fone. Stilizuoti fazano, gaidžio ir povo plunksnų vaizdai turėjo apsaugoti jų savininką nuo pažeidimų ir blogos akies.. Be jų, ant kepuraitės buvo išsiuvinėtos gyvūnų ir augalų figūrėlės.

Baysunskaya

Boysun kaukolės kepuraitė, apvali su kūgio formos viršumi, buvo skirta stipriosios lyties atstovams. Siuvinėta santūriomis spalvomis, tačiau kiekvienas spalvų derinys slėpė gilią sakralią žmogaus gyvenimo kelio prasmę. Geltona spalva simbolizavo medvilnės gėlę, o baltas rombo formos elementas – pačią medvilnę..

Juosta gana aukšta, o žijakas austas rankomis. Uždengęs šeimininko galvą tarsi lankas, užblokavo tamsiąsias jėgas nuo patekimo į pažeidžiamiausią vietą (galvos viršų), apsaugodama galvą iš visų pusių.

Karakalpakas

Kitas populiarus kaukolės kepurėlių tipas Rytuose yra Karakalpak. Apvali kepurė, aplink juostą dekoruota ornamentiniais siuvinėjimais raudonais, geltonais ir žaliais siūlais. Egzistuoja vyriškos ir moteriškos šių galvos apdangalų versijos: moterys šone dėvi pūkuotą pomponą, o siuvinėjimas turi labiau užapvalintas linijas, skirtingai nei vyriškas, kur visos rašto linijos laužytos. Ornamento funkcija tradicinė – apsauga nuo piktų jėgų ir piktos akies.

Įdomūs faktai

Kaukolė jau seniai tapo Rytų simboliu ir iš grynai utilitarinės paskirties drabužio, net jei šventa, virto meno kūriniu. Siuvinėjimo meistrai varžosi tarpusavyje meistriškais papuošalais ir mielai demonstruoja savo darbus įvairaus lygio parodose. Senovės galvos apdangalų istorija suteikia tokią turtingą medžiagą šios rūšies meno plėtrai.

Yra daug istorinių faktų, kurie, migruodami iš archyvų ir bibliotekų į šiuolaikinę informacinę erdvę, vėl ir vėl atkreipia dėmesį į šį senovinį drabužį.

Pavyzdžiui, žinoma, kad senovės turkai dėvėjo ypatingo stiliaus kaukolės kepurę, kuri buvo dėvima giliai ant kaktos. Buvo tikima, kad galvos apdangalo raštai padėjo apsaugoti „trečiąją akį“ nuo tamsios energijos.

Galvos apdangalo vaikams forma buvo nustatyta remiantis tradicija po juo berniuko viršugalvyje paslėpti košę, kuri simbolizavo vaiko priklausymą išrinktiesiems vaikams. Kaspinas su kutu dangtelio viršuje yra šios kasos analogas.

XIX amžiuje kaukolės kepuraitė dar nebuvo moteriška apranga, tačiau, kaip ir kitur, buvo išimčių:

• atangas - dendis, nešiojantis šią kepuraitę, mėgdžiodamas vyrus, taip protestuodamas prieš griežtas patriarchalines tradicijas;
• lengvos dorybės moterys; dėl šios priežasties, kai vėliau tradicijos nešioti kaukolės kepures išplito tarp Azijos moterų, moterys šiai naujovei buvo itin priešiškai nusiteikusios.

Ir pabaigai – juokinga sena legenda. Seniai viena karalienė, važiuodama per karakalpakų žemes, pamatė nuostabiai subtilų ir gražų vietinių siuvėjų darbą.Stebėdamasi ji spjovė į šoną, kad nesupyktų. Dabar Karakalpak kaukolės dangtelis turi rato formos elementą, vadinamą „karalienės nerija“. Ir jos paskirtis išliko ta pati – kad neapsikenttų.