Čiuvašai – tiurkų kalbinės grupės žmonės, gyvenantys Volgos srityje: Čiuvašo Respublikoje, Tatarstane, Baškirijoje, Samaros ir Uljanovsko srityse. Ši maža tauta pagal Rusijos standartus kruopščiai saugo savo tradicijas. Čiuvašų liaudies kostiumas – nacionalinis turtas! Kai kurie aprangos pavyzdžiai buvo išsaugoti iš XVIII amžiaus! Močiutės ir senelio drabužiai dėvimi per didžiąsias valstybines šventes ir yra savininkų pasididžiavimo šaltinis.
Tradicinis kostiumas – tradicinės medžiagos
Pagal šimtmečius senas tradicijas čuvašai rūbus gamino patys. Kanapių ir linų linus ir avies vilną audė kiekvienoje šeimoje moterys. Mergaitės nuo vaikystės buvo mokomos verpti, austi, siuvinėti. Viršutiniams drabužiams siūti buvo naudojamas naminis audinys, oda, veltinys.
Pagrindinė drabužių spalva buvo balta – natūrali drobės spalva. Siekiant didesnio baltumo, audiniai buvo iškloti ant sniego ankstyvą pavasarį po ryškiais saulės spinduliais.
Spalvoti siūlai siuvinėjimui gauti verpalus dažant ąžuolo žievės nuovirais, smėlinių ir kitų augalų šaknų bei lapų nuovirais.
Kepe marškinius iš kanapinio audinio dėvėjo ir vyrai, ir moterys. Jie skyrėsi ilgiu, kirpimu ties apykakle ir apsauginiu siuvinėjimu.
Moteriškos aprangos ypatybės
Vasariniai drabužiai
Ant moteriškų marškinių per vidurį buvo iškirpta iškirptė, ornamente – Saulės formos amuletai. Buvo tikima, kad specialūs raštai apsaugo nuo piktųjų dvasių. Siuvinėjimai ir pynė, dengianti siūles, dažniausiai būdavo raudonos spalvos. Tai simbolizavo gyvenimą. Moterys ant marškinių dėvėjo prijuostes arba prijuostes, taip pat gausiai išsiuvinėtas. Ne veltui Chuvashia vadinama šimto tūkstančių raštų šalimi! Jie užsimovė kelnes ant kojų, nes marškinių ilgis buvo maždaug iki blauzdos vidurio. Komplektą papildė sara diržas ir ryškus papuošimas ant klubų su šilko ir vilnos siuvinėjimais, su kutais. Ornamentas simbolizavo Visatos sandarą.
Šilti drabužiai
Išoriniai „pussezoniniai“ drabužiai moterims buvo kaftaniniai chalatai arba medžiaginiai kaftanai. Žieminiai drabužiai – iki juosmens avikailiai.
SVARBU. Kuo daugiau raukinių buvo ant kailinio, tuo turtingesnis jo savininkas: tuo daugiau odelių buvo panaudota siuvant!
Mergaičių rūbai
Jų šeimyninį statusą buvo galima atpažinti ir iš mergaičių drabužių: našlaičių marškinių viršuje buvo išsiuvinėta viena įstriža juostelė, o ne dvi. Kita puošmena buvo paprasti raštai išilgai apvado. Nuo 12-14 metų mergaitės kraitį ruošdavo pačios.
Skrybėlės
Tukhya – netekėjusių merginų kepurė – savo forma panaši į rusų karinį šalmą. Siuvinėjimai, karoliukai ir monetos, pritvirtintos specialia tvarka, dengė visą kepurės paviršių. Tukhya buvo dėvėta iki santuokos, o vėliau perduota jaunesnei seseriai.
Ištekėjusios moterys darbo dienomis dėvėjo antgalį – balto audinio juostelės pavidalo šydą su siuvinėjimu.Švenčių dienomis - hushpa: kepurė, visiškai padengta karoliukais ir sidabrinėmis monetomis. Nuo pakaušio iki juosmens (kartais žemiau) prie hushpu buvo pritvirtintas khuri - plati juostelė taip pat su monetų eilėmis ir karoliukais. Kuo ilgesnis khuri, tuo turtingesnis jo savininkas.
Vyriškų kostiumų ypatybės
Vasariniai drabužiai
Vyriški marškiniai su kepuraitėmis buvo su iškirpta apykakle dešinėje. Kasdieniai marškiniai buvo nedekoruoti, šventiniai ir ritualiniai marškiniai buvo išsiuvinėti išilgai kaklo, pečių, rankovių apačios ir apačios. Rašte buvo dangaus ir ugnies simboliai. Vyrai taip pat dėvėjo kelnes (yem) ir berankovę liemenę be papuošimų.
Šilti drabužiai
Vyriški „pussezoniniai“ drabužiai buvo drobiniai, medžiaginiai kaftanas arba chalatai. Žiemą vietoj lininių dėvėjo medžiagines kelnes ir apskritus avikailius.
SVARBU. Turtingi čiuvašai prie savo kailinių pridėjo avikailį iš juodos avikailės.
Drabužiai berniukams
Berniukai buvo apsirengę kaip suaugusieji, tik be ritualinių siuvinėjimų. Vienintelė puošmena – paprastas raštas ant marškinių apykaklės.
Skrybėlės
Vyrai dėvėjo jalkas vasarines skrybėles iš plono veltinio ir selekas žiemines kepures su aukšta juosta ir pailgu viršumi. Jie nebuvo papuošti.
Avalynė
Vasariniai batai visur buvo specialaus pynimo karūniniai batai su onuchais arba medžiaginėmis kojinėmis žiemą. Iki XIX amžiaus veltiniai batai ir veltinio batai buvo turto ženklas. XIX amžiuje ant moterų atsirado ir odiniai batai.
Vestuvinės nuotakos ir jaunikio suknelės
Ypač gražios buvo vestuvinės suknelės.
Moters vestuvinis apdaras su galvos apdangalu, karoliais, papuošalais prie krūtinės, apyrankėmis, pakabučiais ir žiedais svėrė apie svarą (16 kg)! Nuotaka buvo padengta balta perkenchek antklode su ritualiniais siuvinėjimais. Vestuvių ceremonijos metu nuotakos merginos galvos apdangalas buvo pakeistas į moterišką.
Jaunikis apsirengė siuvinėtais marškiniais, kaftanu su mėlynu arba žaliu diržu, auliniais batais ir kailine kepure su moneta priekyje.
SVARBU. Ypatingas daiktas buvo skara, kurią jaunikis nešiojo ant pečių nuo sėkmingų piršlybų iki vestuvių. Skarą mergina išsiuvinėjo iš anksto ir padovanojo jaunikiui. Tai reiškė, kad ji sutiko ištekėti.
Įvairių etninių grupių tautinių kostiumų bruožai
Tarp chuvašų yra dvi etninės grupės pagal jų gyvenamąją vietą Volgos atžvilgiu: viršutinė (virialinė) ir apatinė (anatri). Tarp jų yra vidurinis-apatinis čiuvašas (Anat-Enchi), jų tarmė artimesnė virialiui, o kostiumo detalės – anatrių.
Anatri
Anatrai daug pasiskolino iš totorių tautų. Siuvinėjime pagrindinė spalva yra raudona, o didelis geometrinis raštas virsta gėlių. XIX amžiuje Anatri iš pirklių skolinosi anilino dažus audiniams. Kasdieniai drabužiai tapo įvairiaspalviai, vadinami margi. Įprasti dryžuoti ir languoti austi raštai. Šventinė ir ritualinė apranga liko balta. Tukhya dangtelis yra smailus, kaip karinis šalmas, su ausinėmis, karoliukais ir daugybe sidabrinių monetų. Ištekėjusios moters, anatri, perdanga labai didelė – iki 2,5 m. Jis buvo papuoštas pynėmis, kaspinais, nėriniais ir, žinoma, siuvinėjimais. Jis buvo tvirtinamas pustutri tvarsčiu.
Anat-enchi
Anat-enchi raštuose vyrauja ryškios šviesiai žalios, geltonos ir raudonos spalvos, yra ir geometrinių, ir gėlių raštų. Motley tapo ir jų mėgstamiausiu drabužiu. Tukhya anat-enchi yra labai panašus į anatri kepurėlę, bet be aštraus galo viršuje. Surpan - siauresnis ir trumpesnis nei anatri, buvo dekoruotas kalikais, siuvinėjimais ir nėriniais. Jis buvo tvirtinamas kaukės tvarsčiu.
Virusinis
Viryal tradicijos yra artimesnės suomių-ugrų tradicijoms, nes jos turėjo teritorinį ryšį su marių kalnu. Siuvinėjimo raštuose naudojami geometriniai raštai ir tamsūs žalios, mėlynos ir raudonos spalvos tonai. Viryal nepriėmė margas įgulos ir net fiziškai nubaudė fashionistas. Tukhya viryal yra gausiai išsiuvinėtas, tačiau ant jo yra daug mažiau sidabro nei ant pietinių kaimynų. Surpan, palyginti su ankstesniais, buvo nedidelis (tik 1,2-1,5 m) ir siauras. Jos puošmena buvo dvipusis siuvinėjimas su geometriniu raštu, karoliukais ir kutais. Masmak - siauros spalvoto audinio juostelės pavidalo, išsiuvinėtos pasaulio kūrimo simboliais.
3
