Senovinis Uralo tautų vestuvių kostiumas

Vestuvių diena yra viena svarbiausių dienų poros gyvenime. Šventinių vestuvių tradicijos buvo išsaugotos nuo seniausių laikų iki mūsų laikų. Urale vestuvių ceremonija egzistavo originalia forma iki šeštojo dešimtmečio. praėjusį šimtmetį. Vienas iš šios tradicijos elementų – vestuvinis kostiumas, atspindintis mūsų protėvių gyvenimo būdą, tapatybę ir papročius. Skaitykite toliau, kad sužinotumėte apie senovės Uralo liaudies kostiumo ypatybes.

Senovinis Uralo tautų nuotakos kostiumas

Moteriškas vestuvinis kostiumas buvo kompleksas su sarafanu. Pastaroji buvo privalomas tiek kasdienės, tiek šventinės moteriškos aprangos elementas. Sarafanas skirtingu metu buvo siuvamas skirtingais būdais. Priklausomai nuo pjūvio tipo, yra 3 pagrindiniai tipai:

• įstrižas. Jis nebuvo pagamintas iš viso audinio. Šonuose buvo įkišti pleištai, o tvirtinimo detalė arba siūlė buvo priešais, tarp dviejų plokščių. Rankų angos buvo gilios, todėl buvo dėvimi marškiniai plačiomis rankovėmis;
• Aklų tuniką primenantis sarafanas buvo pasiūtas neįprastu būdu.Didelį audinio paklodę perlenkdavo per pusę, ties lenkimu galvai išpjaudavo skylutę, o paklodė užmesdavo per pečius. Šonuose dažnai būdavo įsmeigiami pleištai, kad apranga atrodytų kaip suknelė, o ne kaip bažnytinė sutana;
• tiesus sarafanas - tradicinis ir labiausiai paplitęs. Ji pasirodė XIX amžiuje ir tvirtai įsitvirtino tarp jaunų merginų. Sarafanas buvo pasiūtas iš tiesių audinių, nenaudojant pleištų, puoštas raukiniais ir klostėmis, su plonais tiesiais dirželiais.

Nuoroda! Sarafanų siuvimui buvo naudojami įvairūs audiniai: chintz, reljefinis audinys, chintz ir kt.

Privalomas kostiumo elementas buvo apatiniai marškinėliai. Labiausiai paplitęs ir gerbiamas pasirinkimas tuo metu buvo poli marškinėliai. Jis buvo siuvamas iš vieno ar dviejų audinių (vieno dygsnio arba pusdygsnio), o juostelės buvo pečių srityje. Poliki buvo įdėtos dalys ant rankovių. Marškinių apykaklė paprastai tvirtai prigludo prie kaklo, o aplink ją esantis audinys buvo sulankstytas arba raukšlėtas. Rankovės per visą ilgį plačiai kirptos, rankogaliai puošti megztais nėriniais.

Svarbu! Ypatinga Uralo „iš lūpų į lūpas“ komplekso ypatybė yra ta, kad jis dažnai buvo įprastas. Tai reiškia, kad polietileno marškinėliai gali būti tamsesni nei sarafanas. Kitose srityse toks derinys buvo gana retas.

Jaunikio kostiumas ir jo savybės

Vyriški liaudies kostiumai nesiskyrė ypatinga įvairove, susideda iš marškinių ir kelnių. Marškiniai buvo pailgi, panašūs į tuniką, siuvami išilgai palaidinės pjūvio, o skeltukas buvo kairėje pusėje. Gerklę puošė žemas stovas, puoštas ornamentais ir užsegamas sagomis. Vėliau atsirado marškiniai su jungu – su nupjauta apatine dalimi.

Elegantiški šventiniai marškiniai nuo kasdienių skyrėsi spalva.Jis buvo siuvamas iš drobės, kalikono ar kalikono ir vadinosi:

• vyšnia - pagaminta iš raudono arba vyšninio audinio;
• belorozovka - pagaminta iš baltų ir rožinių siūlų.

XIX amžiuje vyriški marškiniai buvo dekoruoti tuo metu populiariu siuvinėjimu kryželiu, kuris buvo vadinamas Brocard raštais. Ornamentas vaizdavo augalinius motyvus, buvo išsiuvinėtas ne tik ant vyriškų, bet ir ant moteriškų drabužių.

Antrasis vyriško kostiumo elementas yra prievadai - pasiūta iš lino ar kito natūralaus audinio. Šventinės kelnės buvo dekoruotos raštais išilgai kišenių kraštų. antroje pusėje XIX a. Bloomers išpopuliarėjo. Jie buvo pagaminti iš aksomo, panašaus į šiuolaikinį aksominį audinį. Daugiausia jie buvo naudojami Urale kaip šventiniai drabužiai.

Kokia yra jaunųjų įvyniojimo ceremonija?

Senovės vestuves lydėjo daugybė ritualų. Vieni vyko prieš vestuves, kiti – po jų. Po bažnytinio santuokos palaiminimo daugybė jaunavedžių giminaičių susirinko į nuostabią puotą, kurios pirmoji apeiga buvo „jaunosios įvyniojimas“. Stebėtinai, Šis veiksmas buvo susijęs su nuotakos šukuosenos keitimu. Tai simboliška: ji ištekėjo su mergaitiška šukuosena, o prie šeimos stalo jau sėdo su nauja, moteriška.

Pati ceremonija vyko taip: jaunoji nuotaka buvo paslėpta nuo svečių peršviečiama skara ir supintos dvi kasytės. Dažniausiai tai darydavo jaunųjų krikštatėviai – piršliai. Visus veiksmus lydėjo nuotaikingos giesmės ir posakiai. Jaunikis tuo metu taip pat buvo kambaryje, bet žmonos iš po skaros nematė.

Ritualo kulminacija – galvos apdangalo keitimas iš mergaitiško į moterišką. Po to šventė tęsėsi, kurioje nuotaka jau dalyvavo kaip visavertė žmona. Mergina galvos apdangalo nenusiėmė.

Skrybėlės, batai ir kitos įdomios detalės

Merginos ir ištekėjusios moters galvos apdangalas ir šukuosena kardinaliai skyrėsi:

• Prieš vestuves mergina vaikščiojo su viena pynute, o ant galvos pasipuošė kaspinu-tvarsčiu iš siuvinėtos audinio juostelės su ilgais raiščiais galuose. Juosta visiškai nepaslėpė plaukų;
• Po vestuvių moteriai buvo supintos dvi kasytės. Jas dėdavo aplink galvą, o ant viršaus uždėdavo šilko ar aksomo galvos apdangalą. Jis turėjo visiškai paslėpti plaukus.

Batai Uralo dirvožemyje niekuo nesiskyrė nuo kitų sričių. Vyrai avėjo aukštus odinius batus, į kuriuos įsmeigdavo uostus arba kelnes, o moterys avėjo trumpus odinius batus arba pintus batus.

Įdomus! Visi drabužiai buvo išsiuvinėti daugybe ornamentų iš raudonų, auksinių ir baltų siūlų. Labiausiai mėgo augalinius motyvus, kurie čia buvo laikomi meilės ir ramybės simboliu.